Успение Пресвятой Богородицы

Праздник Успения (кончины) Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии является одним из самых важных и главных православных церковных празднеств. Перед ним идет строгий Успенский пост, церковь отмечает его 28 августа. В день празднества все храмы звонят в колокола и проводят торжественные богослужения. В церковь приходит огромное количество людей, чтобы послушать чтение молитв, песнопение, зажечь свечи и поклониться Деве Марии, ее изображению на иконах.

Дева Мария, история ее жизни

После того как Христос вознесся, Мария осталась жить под присмотром апостола Иоанна Богослова. После гонения христиан царем Иродом, она ушла жить вместе с апостолом в Эфес в дом к его родителям.

В этом месте она постоянно читала молитвы и просила Господа забрать ее скорее. Однажды, во время чтения молитв на том месте, где Христос вознесся, к ней с небес сошел архангел Гавриил и принес новость о том, что Господь услышал ее молитвы и что через три дня ее земная жизнь закончиться и Господь ее заберет.

Зная, что скоро умрет, Дева Мария захотела в последние дни увидеть всех апостолов, которые проповедовали христианскую веру в разных местах.

Ее желание сбылось, все апостолы собрались у ее ложа, на котором она молилась и ждала воссоединения с Господом.

Сам Христос в окружении ангелов сошел с небес, чтобы забрать ее душу. Дева попросила его о том, чтобы он благословил всех собравшихся почтить ее память. Когда ее душа ушла на небо, сразу же началось ангельское пение.

Гроб с телом Девы был доставлен в Гефсиманию и погребен в пещере, вход в нее завалили камнями. Следующие три дня апостолы молились у пещеры, не отходя от нее. Апостол Фома к прощанию с ней опоздал, но апостолы разрешили ему открыть вход и поклониться святым останкам. Когда они открыли гроб, то увидели, что тела в нем нет, и убедились, что оно тоже вознеслось на Небо. Вечером этого же дня, когда апостолы ужинали, к ним явилась сама Мария и произнесла «Радуйтесь! Я с вами — во все дни».

Успение Пресвятой Богородицы – так называет Церковь кончину Девы, потому что простая смерть человека, когда тело закапывают в землю, а дух уходит к Богу, не коснулась Благодатной.

История великого церковного праздника - Успения Пресвятой Богородицы, с чего все начиналось

Праздничное событие стали отмечать еще в ранний религиозный период. История праздника берет свое начало с шестого века. Его отмечали там, где проповедовалась христианская вера. Зародился он в Палестине и потом разошелся по всему миру.

В Византии император Маврикий установил дату празднования 15 августа. Строгий пост соблюдался в память о последних земных днях Божией Матери, их она провела в молитвах и посте, готовясь отойти на Небо. Официально этот день стали праздновать в 582 году.

История гласит, что первое тысячелетие пост являлся обычаем главной церкви в Констанинополе, а в 1166 году его сделали обязательным правилом для всех верующих. Богослужебные тексты для этого события написали св. Иоанн Дамаскин, Феофан Начертанный, Косма Майумский, Герман и патр. Константинопольский.

В Гефсимании на месте погребения проводится богослужение, оно называется Чин погребения. В
Гефсиманском монастыре, который расположен напротив Храма Господня, хранится плащаница Благодатной Марии, вышитое ее изображение.

Накануне празднества она переносится в Гефсиманский храм к месту погребения, в канун праздничного дня священнослужители совершают этот Чин, а в день, когда она вознеслась на Небо, проводится служба.

На сегодняшний день Чин погребения совершается во многих храмах, как правило, на 2 или 3 день празднования. Плащаница ставится в центр храма, чтобы ей могли поклониться на Всенощном бдении. Празднество завершается церковным кругом, осенью, когда обновляется круг Церкви, начинается все заново с рождения Святой Девы Марии.

Это событие Церковь относит к одному из самых важных после празднования Светлой Пасхи, двунадесятый праздничный день. Перед ним верующие соблюдают строгий пост в течение 14 дней, а потом идут в Церковь, поклоняются Святой Богородице и молятся ей.

Успение праведной Анны матери Пресвятой Богородицы

Анна была дочкой священника Матфана и его супруги Марии. До глубокой старости она с мужем праведным Иоакимом проживали в Назарете Галилейском. Детей они не имели, но все время молились о том, чтобы Бог послал им деток. Спустя 20 лет долгих молитв, ее наконец-то услышали, ангел сошел к ней с небес и сказал, что у них будет дочь, которую благословит весь человеческий род. Зачатие свершилось в Иерусалиме, где и родилась Мария, Пресвятая дева. Девочка до трех лет жила с родителями, а потом они торжественно отвели ее в храм Господень, где она росла до наступления совершеннолетия.

После введения в храм Марии, ее отец скончался. Анна умерла чуть позже, ей было 79 лет. Последние дни она провела в храме рядом с дочерью. После храм был обновлен в честь Анны императором Иустинианом II, ее тело и покрывало перенесли в Константинополь. Церковь называет Анну и Иоакима Богоотцами, потому что они были предками Христа по плоти. Кончину святой Анны празднуют 7 августа.

Есть иконы, где изображена Анна. На левой руке она держит Марию в младенчестве. Ее лицо озаряет благоговение.

Акафист Успению Пресвятой Богородицы, что это такое, его содержание

• Акафист – переводится, как пение. Молитвословие состоит из 25 песнопений, которые включают 13 кондаков и 12 икосов. Первый кондак и все икосы заканчиваются радостным восклицанием «радуйся», остальные кондаки припевом «аллилуйя». Все песнопения исполняются молящимися в положении стоя;
• Кондак – это песнь краткого содержания, поется в похвалу святого либо любого церковного торжественного события;
• Икос – песнопение, которое прославляет святого или события, имеющего праздничный характер.

Кондак и икос схожи по своему содержанию и изложению. Разница заключается лишь в том, что кондак короче и представляет главную тему, а икос немного длиннее, он ее развивает. Икос всегда произносится после кондака и не читается один.

Икона, изображающая Успение Пресвятой Богородицы, выглядит так:

• Икона была сделана в честь празднования. Образ прославляет Небесную Царицу и напоминает всем верующим о том, что земная праведная жизнь в итоге приведет их к вечной жизни возле Христа;
• Отправляясь на небеса, Мария обещала молиться за христиан даже после кончины. В богослужебных песнях есть строчки о том, что она не перестает все время молиться за каждого христианина;
• Композиция иконы несет в себе две смысловые части. Внизу находится тело покойной на смертном одре, а вокруг собрались апостолы, которые скорбят по ней. Вверху находится Христос, в руках он держит ее душу, а рядом ангелы. Внизу земная скорбь, а вверху радость будущего века;
• Сегодня иконы, посвященные древнему событию, есть в каждом храме, куда приходят верующие помолиться и поклониться этой иконе, попросить у Божией Матери здоровья и всех благ.

Обычаи и приметы в этот день

С этим праздничным днем связаны старинные приметы и обычаи.

Самые распространенные приметы:

• В день празднования нельзя ходить босым, потому что притянешь к себе все болезни;
• Не стоит обувать старую обувь и ту, которая натирает. Если она натрет ноги, то жизнь будет тяжелой с постоянными неудачами;
• Трудиться в день празднества нельзя, исключением является лишь та работа, которая призвана помочь кому-то или закончить начатое дело;
• В этот день можно читать заговоры, чтобы найти жениха.

Согласно обычаям, с этого дня погода становилась теплой, открывался сезон бабьего лета, сохранялась она до середины сентября.

Считалось, если начало месяца будет солнечным и сухим, то во второй половине начнутся дожди.

Если после 28 числа будут заморозки, то осень затянется.

Играть свадьбу на Успение Пресвятой Богородицы нежелательно, потому как 28 числом завершается строгий пост, но в день празднования тоже надо придерживаться определенных ограничений. Во время поста свадьбы не играют и обряды Венчаний не совершают, и 28 число тоже входит в дни окончания поста. Свадьба играется до поста либо после 29 числа.

Этот праздничный день является большим православным событием, одним из главных в Церкви.

Многие люди соблюдают пост и все время молятся и в день празднования идут в Церковь, чтобы приклониться к иконе Божией Матери и попросить у нее здоровья и всех благ. Она помогает всем, кто искренне у нее что-то просит.